EL MONTUBIO: noviembre 2025

lunes, 3 de noviembre de 2025

PRIMER COMITE PROCANTONIZACION DE SALITRE

PRIMER COMITE PROCANTONIZACION

Presidente: Sr. RAFAEL SOTOMAYOR Y LUNA.

Vicepresidente: Sr. Aurelio Lopez P.

Secretario: Sr. Francisco Ubaldo Pita.

Prosecretario: Sr. Miguel Cabrera Jaramillo.

Tesorero: Sr. Jose Recalde,

Tesorero Auxiliar: Sr. Doroteo Lopez P.

Síndico: Dr. Aparicio Plaza Sotomayor.

VOCALES PRINCIPALES.

Sres.; Francisco Iñiguez Castro C., Inocente Rodriguez, Jose Barcos Morante, Pedro Izurieta Layana, TIBURCIO PEÑAFIEL LEON, Claudio Briones, Salome Moran, Alcides Rubio M., Leonidas Alarcon, Hector Marquez.

SUPLENTES.

Sres.; Pedro Almeida R., Ernesto Peñafiel Leon, Santos Vera, Benabe Cruz, Rafael Sotomayor Rizo, Manuel Tobias Villacres, Manuel Briones, Eduviges Peñafiel Leon, y Azael Sotomayor Rizo.

DIRECTORA DE LA ASAMBLEA.

Sra. Dolores Morante de Cornejo.

Secretaria; Srta. Juana Osorio P.

24 de abril de 1938.

Manuscrito.

Reynaldo Medina Meza, "BREVES DATOS HISTORICOS DE LA CANTONIZACION DEL CANTON UERVINA JADO".

1960.

DIA DE LOS DIFUNTOS

El cementerio general de Salitre está ubicado al otro lado de la población, en el medio, el río Salitre, en los primeros tiempos había otro cementerio. Al inicio, no había puente, la gente pasaba en canoa, entre los que pasaba a la gente en su canoa era mi tío Marcos Herrera Sánchez.

La donación del terreno la hizo un señor Osorio, pero lastima que esté cementerio aún no tiene Escritura pública.

El puente lo hizo el presidente del concejo LUIS ALVARADO MACIAS. Hoy ya deteriorado, obsoleto, ha cumplido la vida útil. [Debe ser demolido].

RECUERDOS.

1. Antes, los días anteriores al día 2 de noviembre los familiares de los muertos iban a pintar las cruces. A limpiar el lugar donde yacen sus familiares.

2. El día 2 por la mañana, la gente iba en grandes cantidades, masivamente a poner velas, rezar a sus muertos.

El día 2 de noviembre era especial, el centro de la cabecera cantonal era convertido en un verdadero centro de comercio;

a) había fondas, puestos de comerciantes de la Sierra.

b) Puestos de venta de flores, velas, fósforos, y de imágenes cristianas.

c) El cristianismo era la creencia religiosa mayoritaria.

4. Las calles aledañas al parque central se cerraban y ponían mallas para los bailes con orquestas.

a) El salón de la señora Teresa Navas.

b) PARAISO Bar, de Felipe Bajaña.

c)CULTURA BAR de la sra Celica Romero viuda de Sánchez y luego de Raúl Sanchez.

Era todo diferente.

POR ESO NO ME PUDE MORIR EN EL MES DE MARZO DEL 2025

Ya no podemos enterrar cadáveres en invierno en el cementerio general público de Salitre.

Solo en los cementerios particulares que se encuentran al costado del general.

Sin que las autoridades hagan nada a favor de la población mayoritaria que es de bajos recursos económicos, favoreciendo así el negocio de los privados.

Eso es el negocio con la vida y la muerte de las personas, complicidad o contubernio.

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BIBLIOGRAFIA

LAS OBRAS:
1.- “PANORAMA Y OTROS TOPICOS, DE CARLOS ALBERTO FLORES, AÑO 1934”, es una obra excelente que describe estos bonitos paisajes de nuestro SALITRE BONITO de muchisimos años anteriores, como si estas fotografias se tratase.

2.- "SALITRE FORJA DE MONTUBIOS", CRISOL DE UNA RAZA.- Edison Varas Yépez.
3.- "CRONICAS DE SALITRE" I, y II; LA FLOR DE PALO PRIETO, y otros, de Victor Hugo Varas Yépez.
4.- LA PARROQUIA LAS RAMAS, SALITRE, GENESIS-EVOLUCION- Y PERSPECTIVAS; 1958,ISIDRO LOPEZ BERMEO.
5.- BREVE HISTORIA DE LA CANTONIZACION DE URVINA JADO, SALITRE-ECUADOR, 1960. RGMM.

CONCEPTO DE CULTURA

Cultura es EL PATRIMONIO formado por los bienes materiales, conocimientos técnicos, creencias, hábitos, costumbres, asi como otras capacidades adquiridos por el ser humano.
La cultura montubia es toda aquella forma de vida desarrollada por los campesinos de las zonas rurales de la costa, a lo largo de la historia, y del tiempo, llémese a esto la sinigual manera de vivir, de vestir, de trabajar, la vivienda, los cultivos, el entorno, el diseño de su paisaje; la crianza de animales, su domesticación, doma, y utilización de estos. El uso de herramientas distintas fabricadas por el mismo montubio, objetos, utensilios para la agricultura y la ganadería, para la pesca, la caza, su arte, su poesía...etc. Todo esto es el resultado del proceso de adaptación en su medio, su lucha por la vida, en un medio distinto al de sus vecinos como el CHOLO, y el serrano que son los más próximos, sin exageración alguna sus condiciones de vida son distintas, y sus circunstancias dan lugar a formas culturales diferentes. Inclusive, a sus coterráneos de la ciudad.
El montubio ha desarrollado un espíritu gregario, sobresale gracias a esa forma de ser, el hecho de sobresalir no es precisamente por ser egocéntrico, al contrario por ser solidario.
Sus rasgos físicos diferentes, y resulta que su lenguaje y asento es distinto, comparados con otros, sus hábitos y sus ideas por consiguiente. Su cultura nace con él y crece junto a él.